Поездка в Лавру

В пятницу 03 апреля протоиерей Максим Первозванский, духовник «Молодой Руси» отслужил молебен об удачной поездке в Троице Сергиеву Лавру
На следующий день в 8 утра от Новоспасского монастыря отъехал автобус с паломниками. На автобусе было написано: «Горжусь, что я Русский».

Автобус: "Горжусь, что я Русский"
Автобус: «Горжусь, что я Русский»

Если бы мы жили в XIX веке, то, скорее всего, как наши благочестивые предки, отправились бы на богомолье пешком. Путь до Лавры тогда занимал около четырех дней.
В Святую обитель ходили как простые люди, так и известные писатели и мыслители. Среди них М.Ю. Лермонтов. Именно в монастыре он написал одно из самых известных своих стихотворений:
У врат обители святой
Стоял просящий подаянья
Бедняк иссохший, чуть живой
От глада, жажды и страданья.
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку…
Несмотря на начало апреля, всюду лежал снег. Всего в поездке приняло участие 36 человек.
Первый пункт, куда мы прибыли, был Хотьково-Покровский монастырь. Выглянуло солнце, немного потеплело, радостные паломники высыпали из автобуса на улицу.

Хотьково-Покровский монастырь
Хотьково-Покровский монастырь

Этот монастырь примечателен тем, что в нем были пострижены в монашество отец и мать преподобного Сергия Радонежского, преподобные Кирилл и Мария. Варфоломей (так звали преподобного в миру) проявил должное уважение и послушание своим родителям. Не смотря на большое желание уйти в монахи, он оставался с ними до самой их смерти, будучи единственной опорой в годы болезненной старости и скудости.
Мы приложились к раке со святыми мощами. Экскурсовод Татьяна обратила наше внимание на то, что храм очень просторный, светлый и торжественный.
– Когда вы придете к преподобному Сергию, заметите, как там все скромно и тихо.

Хотьково-Покровский монастырь
Хотьково-Покровский монастырь

Храм сложен из красного кирпича. Внутри часть стен покрыта фресками. Живопись выполнена в светло-голубых, – Богородичных тонах.
Снова автобус, опять дорога.
Вот вдали заблестели купола обители. Мы вышли из автобуса. Коллективная фотография перед памятником, воздвигнутым в честь преподобного Сергия.

Наш путь к монастырю был омрачен небольшим инцидентом. Нищий, который сидел на скамейке, воскликнул, когда мимо проходили девушки:
− Матушки, подайте, пожалуйста!
Обиженный тем, что они прошли мимо, он прокричал в спину:
− Крысы!
Подумалось: нищие со времен Лермонтова сильно изменились…

Когда мы прошли врата обители, нашему взору открылся грандиозный вид монастырских построек. Впечатляет Успенский Собор. Он был воздвигнут по образцу одноименного собора Московского Кремля и всего на один метр ниже последнего. Мы сразу направились в Троицкий Собор, поклониться мощам Игумена Земли Русской. Возле входа в храм стояли молодые люди, которые бесплатно раздавали небольшие книжки с молитвами преподобному. Начался молебен с акафистом. Паломники стали тихонько подпевать.
После акафиста мы вышли из храма. Наша группа разделилась: большая часть отправилась с экскурсоводом слушать рассказ об истории обители. Мы же встретили знакомых семинаристов и разговорились с ними. Их зовут Евгений и Алексей. Они рассказали нам много интересного о семинарской жизни.

Семинарист Алексей
Семинарист Алексей

Алексей родом из Донецка, ему 22 года. В 14 лет он принял святое Крещение, стал ходить в воскресную школу. Затем прошел клиросное послушание, прислуживал в алтаре. После окончания школы у него было только одно желание: поступить в семинарию. И Бог услышал его, — сейчас молодой семинарист уже учится на 3 курсе.

Семинарист Евгений
Семинарист Евгений

Рядом с ним стоит его друг и однокурсник, Евгений. Оба улыбаются нам приветливо и дружелюбно. Женя родом из Литвы, из древнего города Вильнюса. В Литве он окончил университет, получил специальность «Учитель биологии». В 22 года, будучи студентом, он занялся религиозным поиском, поиском истины. В Литве большая часть населения – католики. Он приехал в Россию и решил, что хочет стать священником.
Спросили мы их о том, как им живется здесь.
– Нам построили новые общежития. Если раньше в одной комнате жило по 20 человек, то сейчас в каждой комнате обитают всего три семинариста.
– Есть ли у вас доступ к компьютеру, много ли времени проводите в аудитории?
– Да, у нас есть компьютерный класс. Но практически у каждого есть свой компьютер или планшет, так что за общественным компьютером мало кто сидит. В данный момент, основная часть времени посвящается церковным службам и послушаниям.
Евгений встает в 4 утра и затем идет на послушание в просфорню.
– Сложно ли было поступить?
– Нет, экзамены прошли благополучно. Самое сложное было собеседование со старцами.
Затем молодые семинаристы провели нас по монастырю. Зайдя в книжную лавку, мы приобрели диск с песнопениями объединенного хора под управлением архимандрита Матфея (Мормыля). Далее направились в трапезную. По рекомендации наших друзей мы купили коврижки с изюмом и иван-чай.
Выйдя из трапезной, мы встретили часть нашей группы. Девушка со счастливым лицом кормила голубей с руки. Они сидели у нее на плечах и на руках. Проходящие мимо люди улыбались.

Незаметно пробежало время, часы на лаврской колокольне показали 3 пополудни, пора отправляться дальше. Собравшись, мы пошли к автобусу. Две паломницы опередили экскурсовода, одетую в ярко-зеленую юбку (для того, чтобы никто не потерялся) и уверенным шагом пошли на стоянку.
Дойдя до места, где нас высадили, они не нашли автобуса. Обернулись. Группы не было. Мы же благополучно свернули, дошли до автобуса, сели, посчитали всех. Оказалось, что троих не хватает.
«Мы своих не бросаем», – сказал Андрей. Я, как самый заметный (длинный и рыжеволосый), схватил флаг «Молодой Руси» и побежал на поиски пропавших. Ко мне присоединилась экскурсовод в своей яркой юбке. Встретили мы заблудившихся около монастыря, в смятенном состоянии духа.
– У меня всего 50 рублей в кармане, с племянницей, вдали от дома. К тому же, у нас разрядились телефоны… – Паломницы были явно расстроены.
Вновь пошли к автобусу. Предпринятая ими попытка идти впереди была нами пресечена. «Давайте идти вместе» – предложил я.
Обедали мы в кафе недалеко от Черниговского скита. Все было очень вкусно, и главное, постное.

Близ Гефсиманского скита находится пруд, в нем весело и задорно плавают утки.
Экскурсовод объяснил, почему скит называется Гефсиманским: «Это уединенное место, где монахи проводили время в посте и молитве».

Гефсиманский скит
Черниговский скит

В скиту нас встретил местный экскурсовод. Он повел нас в пещерный храм во имя Михаила Архангела, расположенный под Черниговским собором. Помимо храма там располагаются 14 келий, вырытых самими иноками в XIX веке. Сейчас там тоже живут монахи, проведено отопление. Кельи очень маленькие, не более 8 квадратных метров.
Затем мы направились в Черниговский храм на Всенощное бдение. Пение монастырского хора было очень торжественное. Сегодня Великий двунадесятый праздник: Вход Господень в Иерусалим. После помазания мы отправились в обратный путь. Подморозило. Закат ярко догорал. Уезжая, мы увозили с собой, в своей памяти, частичку этого благодатного места.

Юрий Макарцев.

Опубликовано Рубрики БлогМетки , , 1 комментарий к записи Поездка в Лавру

Поездка в Оптину Пустынь

Андрей Зиенко: «Молодая Русь уже давно никуда не выезжала. Так что поездка 21-22 марта 2015 года в Оптину Пустынь стала возобновлением доброй паломнической традиции нашей организации. В скором времени мы планируем паломничества в Дивеево, Звенигород, Новый Иерусалим, Иосифо-Волоцкий монастырь…»
20 марта, в пятницу, духовник «Молодой Руси» о. Максим Первозванский отслужил молебен об успешной дороге.
Ранним утром 21 марта, 46 человек собрались около Новоспасского монастыря.
Сотворив молитву, мы тронулись в путь.
По дороге сделали остановку для небольшого отдыха и подкрепления телесных сил.
Встретила нас Калужская земля шумом вековых сосен, облачной погодой и небольшим похолоданием. Природа как будто тоже соблюдает Великий пост.
Хотим выразить благодарность водителю Денису, который довез паломников до монастыря очень быстро и спокойно.

Добрая собака
Добрая собака

При выходе из автобуса к нам подбежала очень дружелюбная, грустная собака. Виляя хвостом она выпрашивала у москвичей чего-нибудь вкусненького.
Дорога от стоянки автобуса до монастыря была полна просящих подаяния людей.
Небольшой этический диспут завязался между двумя паломниками о том, стоит ли подавать милостыню людям, которые занимаются попрошайничеством профессионально.

Цыганка рядом с монастырем
Цыганка рядом с монастырем

Руководитель группы отправился договариваться о размещении нашего коллектива в гостинице, а мы направили свои стопы в обитель, где наш экскурсовод Павел Дементьев продолжил свой рассказ о старцах, живших некогда в монастыре.
Затем паломники отобедали в монастырской трапезной. На обед были: щи, пшенная каша, гороховое пюре и горячий чай.
После этого насельник обители о. Савватий провел нас по монастырю, рассказав о его истории и о жизни братии сегодня. Мы узнали о двух версиях происхождения слова Оптина.

о. Савватий рассказывает о монастыре

Согласно первой, монастырь основал раскаявшийся разбойник по имени Опт.
Вторая версия заключается в том, что Оптинами в средние века назывались монастыри, в которых совместно подвизались монахи и монахини. Это подтверждает ряд исторических источников.
Так же мы узнали о том, что раньше не было моста через реку Жиздру, поэтому люди из Козельска добирались до монастыря по реке.
Велика роль монастыря в истории России. В обители на протяжении XIX века подвизалось 14 старцев, которые духовно окормляли всю страну. К ним ездили как простые крестьяне, так и представители высших сословий.
Особую страницу в истории занимают взаимоотношения интеллигенции и монастыря. Так, в свое время здесь побывали Н.В. Гоголь, братья Киреевские, К. Леонтьев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, великая княгиня Елизавета Федоровна. Судьбы этих людей сложились по разному. Но ясно, что каждый разнообразил и обогатил свой духовный мир в общении со старцами.
В обители сейчас 160 насельников.
Утерянные традиции православного старчества возрождаются. Сегодня Оптинский старец Илий продолжает старческое служение. К нему приходят многие со своими печалями и скорбями. Он для всех находит слово утешения.
О. Савватий поведал о том, как в 90-е годы были мученически убиты сатанистом иеоромонах Василий, иноки Трофим и Ферапонт. Затем мы направились через лес к Оптинскому скиту. Оказывается, женщинам запрещается заходить в скит, а мужчины прежде чем его посетить, должны испросить благословения у благочинного обители.
Зазвонили ко Всенощной. Службы в этой Святой обители очень продолжительные. Монахи неукоснительно соблюдают церковный устав. Поэтому служба, начавшаяся в 5 вечера завершилась в 11 часу.
Оптинское пение трудно спутать с пением в других монастырях. Здесь выделяются несколько колоритных голосов. Да и ряд песнопений поются по особенному.
Ужин был еще вкуснее. Квашенная капуста, пшенная каша, солянка и горячий чай.
После ужина мы отправились на крестный ход. На крестный ход мы опоздали и пошли ему навстречу. При этом между историками, которых в нашей поездке было минимум трое, произошел интересный разговор, о том, что мы шествуем по старообрядческому чину, против солнца. На это Андрей резонно заметил, что без хоругвей и икон мы просто идем, чтобы присоединиться к крестному ходу. Затем кто-то отправился слушать вечернее правило, кто-то – в храм на исповедь, а кто-то в дом-паломника.
Утром было три Литургии. Поэтому наша группа разделилась на сов и на жаворонков. Народу в храмах, кстати, как вечером, так и утром было очень много. Служба совершалась вечером в двух (Казанском и Владимирском), а утром в трех храмах (Казанском, Владимирском и Марии Египетской), и все они были полны. Введенский собор находится на реставрации.
После утренней службы у нас появилось свободное время, которое каждый использовал по-своему. Часть людей легла спать, креативная группа занялась обработкой фотографий и написанием отчетов. Кто-то отправился гулять по окрестностям монастыря. Стоит упомянуть о том, что дом паломника является модульным быстро-возводимым зданием, поэтому звукоизоляции практически нет, и было очень занятно слышать храп соседей и переговоры за стеной.
В полдень мы пошли на завтрак. Вот и настало время уезжать. Паломники увозили в своем сердце радость и душевное спокойствие.

На обратном пути мы заехали в Шамордино, спустились на источник и набрали святой воды. На пути от храма к источнику мы, затаив дыхание, созерцали нежные зеленые ростки подснежников.
Затем автобус отвез нас в Клыково, где мы помолились у могилки схимонахини Сепфоры, совершили над ней литию.
СолнцеСейчас мы едем в автобусе, ярко светит солнце. Наверху голубое небо с белыми облаками-барашками. Андрей дал мне ноутбук, и я набираю эту статью. Погода изменилась к лучшему. Весь мир радуется, предчувствуя праздник Пасхи и весны. Вот, взлетели жаворонки с поля, пересекая дорогу, убегающую в облака…

«Разместились комфортно, уютно и довольно весело».

Владимир Александров, фотограф

«Очень хотелось, чтобы как можно больше людей прикоснулись к великой святыне.».

Андрей Зиенко, организатор поездки

Автор: Юрий Мкарцев

Опубликовано Рубрики БлогМетки , , 1 комментарий к записи Поездка в Оптину Пустынь